Dzemat Oberhausen | www.dzemat-oberhausen.de

Sa današnjim akšamom (19. 07. 2012. god.) započeće 1. dan Ramazana 1433. hidžretske godine. Večeras će se klanjati prvi teravih namaz u ovogodišnjem Ramazanu, a sutra 20. 07. 2012. god. je prvi dan posta. Mjesec Ramazan je mjesec neizbrojnih Allahovih blagodati koje On nudi Svojim robovima. Mjesec Ramazan je posebno vrijeme koje valja prepoznati i iskoristiti na najbolji način.

Molimo Allaha Uzvišenog da vam podari dobro zdravlje i pomogne da osjetite ramazanske blagodati, da svoju vjeru u Ramazanu osnažiite i postignete Allahovu nagradu i oprost. Neka vaši ramazanski ibadeti budu primljeni, a vaše dove uslišane.

Ramazan šerif mubarek olsun!

Sve ima svoj fadilet, svoju vrijednost, samo je treba prepoznati. Neke stvari i pojave imaju velike vrijed­nost i cijene, neke su manje vrijedne ili manje važne, nema nevažnih stvari i pojava. Na ljudima je da pre­poznaju vrijednosti stvari, pojava, ljudi, poslova itd. Sve što je Allah, dž.š., stvorio sa svrhom je stvorio i vrijednost mu podario. Među stvorenjima koja je stvo­rio napravio je razliku i po značaju i po vrijednosti i svemu je dao mjeru. Nikoga i ništa nije ostavio bez vrijednosti. Poslanik, a. s., je te vrijednosti prepoz­navao, preporučivao, o njima govorio i na njih upućivao. I kod uginulog magarca, pored kojeg je prolazio, poka­zuje na njegove lijepe zube. Muhammed, a.s., govori u kategorijama: dobar, bolji i najbolji, kada govori o poslovima ali i o ljudima: „Najčasniji ljudi su oni koji se najviše boje Allaha, dž.š., koji su svjesni Njegova stalnog prisustva.“ Ili: „Najbolji među ljudima su oni koji im najviše koriste.“ I kad se govori o poslanicima ističu se njihove odlike. „Neke poslanike je posebnim sposobnostima i vrijednostima počastio i na više ste­pene uzdigao.“ Sa Musaom, a.s., je govorio, Ibrahima, a.s., je uzeo za prijatelja, Muhammeda, a.s., za Svog miljenika. Poslanik, a.s., u brojnim hadisima ukazuje na najbolje ljude, mjesece, dane, trenutke u kojima su naše dove kabul, u kojima se treba više obraćati i moliti Allahu, dž.š. Ibni Katade kaže: „Allah, dž.š., je odabrao najbolje među stvorenjima. Tako je među melekima i ljudima odabrao poslanike, među mjeseci­ma svete mjesece i ramazan, među noćima Lejletu-l-­kadr...“

Namjerno i plansko izgladnjivanje pripadnika jedne etničke grupe često se koristilo sa genocidnom namjerom. Izgladnjivanje često podrazumijeva i opsadu, te osim gladi nametanje općih, nehumanih uvjeta života. U povijesti ćemo, nažalost, prepoznati veliki broj takvih primjera. Opsade gradova i iscrpljivanje neprijatelja nekada su bile uobičajene metode ratovanja, međutim, prema svojoj monstruoznosti u nedavnoj srpsko-crnogorskoj agresiji svakako se izdvaja opsada i izgladnjivanje Srebrenice. Veliki broj dokumenata Vojske RS, te video i audio zapisa svjedoče o tome da je opsada Srebrenice za cilj imala potpuno istrebljenje civilnog stanovništva tog grada. Osim od gladi, stanovnici Srebrenice umirali su i od zaraznih bolesti, granata, snajperskih metaka i minskih polja. Razgovori koje smo obavili sa stanovnicima koji su živjeli u Srebrenici tokom 1992. i 1993. godine, te brojni dokumenti, video i audio zapisi daju nam slobodu da zaključimo da Srebrenica nije bila samo grad pod opsadom, već i veliki koncentracioni logor. Nametanje takvih uvjeta života prepoznato je i prema Konvenciji o genocidu. Naime, kako stoji u članu II pod tačkom c), genocidom se smatra i 'namjerno podvrgavanje grupe životnim uslovima koji treba da dovedu do njenog potpunog ili djelomičnog istrebljenja'. Iako su još od aprila 1992. godine stanovnici istočne Bosne koji su protjerani iz svojih domova bili svjesni da su osuđeni na istrebljenje, ipak su odlučili da se bore protiv takve sudbine. Stoga ćemo se u ovom dijelu rada fokusirati na genocidne namjere srpskih snaga, izgladnjivanje kao metodu genocida, psihologiju žrtve i mogućnosti borbe protiv genocidnih namjera.