| Pouke i poruke hidžre (dr. Šefik Kurdić) |
|
|
Hidžra je zakon u širenju velikih pokreta, jer su svi veliki umovi, nosioci ideja koji utiskuju svoj pečat događajima, morali se povlačiti iz svoje sredine, usljed otpora, tražeći pogodnije tlo. Istu sudbinu su dijelili i Allahovi poslanici, jer je njihova sredina redovno manifestirala nerazumijevanje i, vrlo često, otvoreno neprijateljstvo. Otuda hidžra nije svojstvena samo posljednjem Allahovom poslaniku, Muhammedu, s.a.v.s., nego i ranijim Allahovim poslanicima i njihovim narodima, tako da možemo slobodno konstatovati da je hidžra sunnet svih Allahovih poslanika. ... ...
|
| Poslanikova hidžra (Ebu Bekr Siradžuddin/Martin Lings) |
|
|
U međuvremenu se Poslanik vratio kod Ebu Bekra i, ne gubeći vremena, obojica izađoše kroz prozor na stražnjem dijelu kuće, gdje su ih čekale dvije već osedlane kamile. Poslanik se pope na jednu, a Ebu Bekr na drugu, sa sinom Abdullahom iza sebe. Uputiše se, prema ranijem dogovoru, na planinu Sevr, nešto južnije, na putu za Jemen, jer su znali da će potjera biti poslana na sve sjeverne prilaze gradu čim se otkrije da Poslanika nema. Tek što su izašli iz Mekke, Poslanik je zaustavio svoju kamilu i, osvrćući se uokolo, rekao: "Na svoj zemlji Božijoj ti si mi najdraže mjesto i najdraže si mjesto Bogu, i da me narod moj nije protjerao, nikada te ne bih napustio."
|
| Smisao kurbana (Safet Pozder) |
|
|
Koliko god da doprinosi izgradnji pojedinca kao ličnosti, vjera još više njeguje i propagira kolektiv kao najidealniji model društvenog života. Budući da smo u danima hadža, držim da je bilo vrlo svrsishodno osvrnuti se na pitanje kurbana na jedan drugačiji, Kur’anski način. U vrijeme kada se značajan broj nas (rekao bih, svake godine sve značajniji) sprema zaklati kurban, jako je bitno prizvati u sjećanje mudrost Adema, a.s., koji je upravo kroz kurban uznastojao zbližiti svoje sinove. Habilova čestitost, unatoč njegovom tragičnom završetku, predstavlja ideal svakog iskrenog i Allahu predanog vjernika. ... ...
|
| Propisi o hadždžu (prof. Mustafa Sušić) |
|
|
Pojam hadž dolazi od arapskog glagola hadždže - jehudždžu što znači uputiti se, poći prema, posjećivati. Fikhska nauka hadž je definirala kao obavezu svakog muslimana-mukellefa da jednom u životu hodočasti Kabu. Obaveza hadža proizlazi iz 97. ajeta sure Alu Imran, u kome se kaže: “I Allaha radi nek' ljudi Kabu hodočaste, ko god se tamo zaputiti može.” ...
|
| Hadždž - odlučnost u odbacivanju svih oblika ropstva (Edin Tule) |
|
|
... Omer, r.a., kao takav je imao ispravno stanje uma jednog hadžije mnogo prije obavljenog ahdždža, jer je shvatao da je vjera sa svojim propisima tu samo da nam izoštri čula i instinkte, dok je naš svakodnevni pokretač analitičan um i hrabro srce koje gori dan i noć za uspostavljanjem zakonodavnih mehanizama koji će polučiti pravdu i red. Počevši od islamizacije naših navika, naših porodica, islamizacije džematskih odbora, islamizacije znanja i širokog spektra institucija, koje će se u početku - poput svakog virusa - grozničavo boriti protiv pomenutih nužnih antibiotika. ... ...
|
| Odazivam ti se Bože, odazivam... (Safet Pozder) |
|
|
... Često se, od strane onih koji imaju mogućnost hodočastiti Kabu, čuju izgovori tipa "Ima vremena", "Nisam još spreman za to" ili "Hadž treba čuvati, a ja ne znam da li bih to baš mogao". Naravno, nijedan od ovih izgovora ne stoji niti ima ikakva uporišta. Pravdati se time da ima vremena nije nimalo umjesno, posebno kada se zna da je smrt čovjeku bliža od žile kucavice i da ga svakog momenta može zadesiti. Ukoliko se isponi uslov kur’anskog ajeta "Hodočastiti Hram dužan je, Allaha radi, svako onaj ko je u mogućnosti", briše "argument" nespremnosti. "Čuvanje hadža" je kukavički argument koji nema svog utemeljenja ni u kom smislu. ...
|
| Kurban (Nusret Abdibegović) |
|
Kurban je vrsta ibadeta koja podrazumijeva žrtvu određene vrste životinja, brava ili govečeta u određeno vrijeme s ciljem približavanja Allahu dž.š.
Ova vrsta ibadeta je vadžib, a ustanovljena je naredbom Kur'ana i Hadisa Božijeg Poslanika.
Uzvišeni veli: “Zaista smo ti mi dali najveće dobro, ovog i budućeg svijeta. Pa klanjaj svome Gospodaru i koli kurban. Zaista je onaj koji te mrzi bez spomena.” (El-Kevser, 1-3) ... ...
|
| O tajnama posta i njegovim unutarnjim uvjetima (Ebu Hamid El-Gazali) |
|
|
Postoje tri stupnja posta: post pȗka (umūm), post posebnih (husūs) i post odličnika (husūsul-husūs). Post pȗka sastoji se u čuvanju stomaka i spolnoga organa od zahtijeva strasti, kao što smo to potanko objasnili. Post posebnih sastoji se od suzdržavanja sluha, vida, jezika, ruke, noge i ostalih organâ od grijehâ. Post odličnika jeste post srca od ljubljenja dunjaluka (ovoga svijeta) i dunjalučkih misli; to je sputavanje srca od svega, osim Allaha Uzvišenoga. ... ...
|
| O ramazanu (Amr Halid) |
|
|
Post jača našu unutarnjost, a slabi sve drugo. Post znači ustezanje od hrane, pića i tjelesnih prohtjeva od zore do akšama. U takvom stanju, dominacija tijela nad dušom slabi. Sva Allahova stvorenja su stvorena od jedne materije. Meleki su stvoreni od svjetlosti, džinni od vatre... Samo je čovjek stvoren od dva elementa: tijela i duše. Tijelo je poput vanjske opne u čijoj unutarnjosti se nalazi duša... ...
|
| Vrijednosti ramazana (Ebu Lejs Es-Semerkandi) |
|
|
Autor, svojim lancem prenosilaca, bilježi od Ibn Abbasa, r.a., da je čuo Vjerovjesnika, s.a.v.s., da kaže: Uistinu se Džennet svake godine ukrašava i dotjeruje, zbog dolaska ramazana. Kada nastupi prva noć ovog mjeseca, ispod Arša puhne vjetar, koji se zove Musire, zadrhti lišće na džennetskom drveću i zaigraju halke na džennetskim kapijama. ... ...
|
|
Naš partner
 |
Slike sa završnih ispita mektebske nastave - 21.6.2009.god.
 |
|
